Panggung Sedekah: Suara Toba

-


Malam itu, di Joglo beer house Kemang, Jakarta Selatan (29/7), menggelar panggung sedekah, bertajuk “Suara Toba.” Pangung sederhana dengan dekorasi sejumlah ulos batak terjuntai dibelakang stage menghiasi keriaan dan semangat solodaritas antara para pengunjung yang hadir malam itu. Tak terasa, keheningan malam pun perlahan-lahan pecah, dan udara disekitar menjadi terasa hangat, sejumlah penonton terlihat menyeka peluh yang membasahi wajah. Suasana sangat mengesankan saat diisi dengan pengalaman musikal bersama.



Antusiasme penonton menggeliat, disetiap alunan musik para penonton spontan bergoyang dan menari, terhanyut dengan emosinya, sambil merapatkan tangan didepan dada dan menggerakkan badan ke kiri dan kanan, seraya menekukkan lutut sedikit, dan naik turun mengikuti irama musik, ada juga yang mengangkat kedua tangan dengan bernyanyi. 


Terlepas suku dan genre musiknya, para penonton diantarkan pada pengalaman personalnya, musik dapat diartikan sebagai bahasa nurani yang menghubungkan pemahaman dan pengertian antar manusia pada sudut-sudut ruang dan waktu, dimanapun kita berada. Menurut  Nietzsche, seorang filsuf Jerman, “bahwa musik tidak diragukan dapat memberikan kontribusi yang positif bagi kehidupan manusia.”



Saya menduga, panggung sedekah ini digelar berdasarkan pemahaman diatas. Menjadikan sebuah gerakan bersama, dimana melibatkan individu dan komunitas seperti; Nina Silvana, Allay Error, komunitas Atap Alis dan komunitas Taring Babi, serta lima grup band dari berbagai genre; Yonatan Pandelaki vokalis dan pemain keyboard band Sons & Preachers asal Jerman, Orkes Perjaka Madu, D’Bamboo, Punxgoaran, dan Marjinal feat Roy Rexborn.



Pergelaran musik silaturasa “Suara Toba” sebuah respon kepedulian kepada saudara kita di wilayah danau Toba, untuk mensupport komunitas mandiri yang bergerak dalam bidang pendidikan, sosial, budaya, dan lingkungan di tanah Toba.ㅤ


Maka pemaknaan jargon “Silaturasa” bagi semua yang terlibat dalam kegiatan panggung sedekah ini, adalah sebuah semangat persaudaraan untuk bahu membahu membantu masyarakat yang lemah dan tertindas, karena kesenjangan sosial dan ketidakadilan di negeri ini. Terlebih, grup musik Marjinal yang selalu mengusung dan menggaungkan semangat “Silaturasa,” sebagai energi positif  sekaligus menjadi pengingat dan mengajak pemirsanya untuk membuka hati dan pikiran.

Jeruk Purut, Juli 2018

Sihol Sitanggang
Fotografer Lepas dan Penikmat Seni

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

Mengenang Si Anak Hilang (Sitor Situmorang)

-
Image
Sitor Situmorang adalah seorang sastrawan dan wartawan, lahir pada 2 Oktober 1924 di Harianboho, Samosir, Sumatera Utara, salah satu kampung di kaki gunung Pusuk Buhit yang konon sebagai tempat asal muasalnya suku Batak di pulau Sumatera. Sitor menghasilkan banyak karya sastra berupa puisi, cerpen, naskah drama, juga sejumlah esai. Dia dikenal sebagai sastrawan angkatan 45 yang banyak memberikan kontribusi besar dalam perkembangan sastra dan budaya Indonesia, karyanya memiliki kekhasan corak simbolik. Sejak awal, Sitor Situmorang menemukan dirinya berada dalam karya-karya sastra maupun kritik terhadapnya. Di satu sisi, ia tidak menyepakati gagasan bahwa seni harus diapresiasi dalam dirinya sendiri. Seni harus menjangkau khalayak luas, mereka harus menyadari dunia di sekeliling mereka, dan seni harus memantik wacana mengenai kehidupan bermasyarakat di Indonesia secara keseluruhan, dan bukan hanya didiskusikan mengenai kualitas artistiknya saja. Di sisi lain, Sitor juga tidak merasa nyam...
Read more

Pangururan, Kampung yang menjadi Kota

-
Image
Sebagaimana kota tua lainnya disekitar Kaldera Toba, Pangururan awalnya dari sebuah huta, perkampungan komunitas Batak. Tidak ada catatan sejarah lokal, sejak kapan orang Batak mulai bermukim disana. Diperkirakan ada generasi tiga marga raja di sana, yaitu: Sitanggang, Simbolon, dan Naibaho. Tiga marga ini sama-sama Batak generasi keenam, dihitung dari Siraja Batak pada garis turunan Isumbaon (Sumba). Itu artinya mereka sudah bermukim di Pangururan pada tahun ke-300 sejak komunitas pertama Batak. Diperkirakan umur etnis Batak baru 1,000 tahun. Dapat disimpulkan perkampungan Pangururan berdiri kira-kira pada tahun 1300-an atau abad ke-14. Raja Sitanggang, gelar Raja Pangururan IV, diperkirakan berdiam di desa Saitnihuta (disekitar Lumban Suhi-suhi) sekarang, di Pangururan bagian utara, dikawasan pantai Tao Silalahi. Di tempat itu dulu terdapat Onan Tiga Urat, suatu pasar tradisional besar, pusat niaga di Samosir utara. Onan ini terbilang Onan Namarpatik, pasar yang dilindungi hukum adat...
Read more

Pulau Seribu Kuburan

-
Image
Hormatilah Ayah dan Ibumu, supaya lanjut umurmu di tanah yang dikaruniakan Allah, Tuhanmu, kepadamu ... Penggalan ayat kitab suci itu mengingatkan pada pengorbanan orang tua kita, dan mungkin ayat ini pula yang menginspirasi masyarakat Batak Toba. Di zaman modern  sekarang ini, masyarakat Batak Toba masih melaksanakan ritual Mangokal holi (penggalian tulang belulang) leluhur mereka. Hal ini erat kaitannya  dengan transformasi kebudayaan religi masyarakat Batak sejak masa prasejarah (megaliktikum) hingga masa kekristenan masuk. Selain keindahan panorama alam Danau Toba, kekhasan ritual ini menjadi daya tarik  wisatawan yang akan datang ke Pulau Samosir. Dan inilah yang menjadi nilai jual pariwisata tentunya. Jika kita mengelilingi pulau Samosir dengan jalan darat, maka setiap beberapa puluh meter sisi kiri dan kanan jalan, kita melihat bangunan tugu-tugu (baca: kuburan) megah menyerupai Gorga (rumah adat Batak), ada pula yang berbentuk Sarkofagus, kusam da...
Read more