Suara PANG

-

"Senyum Si Bangsat" Mix Media on canvas, Karya Bob Marjinal

Mendengar kata “Pang” yang terlintas dibenak kita beragam persepsi, sebut saja anti kemapanan, bisa juga ideologi hidup yang mencakup aspek sosial dan politik. Pang lebih dikenal dengan fashionnya, potongan rambut mohawk, sepatu boots, rantai, spike, dan aksesories lainnya. Dalam kesehariannya, seperti itulah cara mereka mengekspresikan perbedaan dan kebebasan pada dirinya.

Dalam ruang kebebasan tanpa batas kali ini “Pang” menggelar hajatan seni rupa dengan tema “No Border, No Class,” di Galeri Cipta 3, Taman Ismail Marzuki. Dinding-dinding dan lantai galeri dihiasi sejumlah karya instalasi, lukisan, mural, cukil kayu, dan fotografi. Pameran ini melibatkan empat perupa; Mike Marjinal, Refi Mascot, Bob Marjinal, dan Amien Kamil.

Imaji yang disajikan oleh keempat perupa ini sebagai sebuah refleksi personal perupa, sekaligus menjadi bagian pewartaan mereka. Bahasa visual yang diciptakan pun sangatlah dekat dengan keseharian kita. Maka medium yang dipilih oleh sang perupa menjadi kekhasan masing-masing karya itu.

Seperti kata kurator pameraan ini, Tommy F  Awuy, “Pang” sebuah even, sebuah kejadian yang ke luar dari kesadaran yang justru hendak menerobos kategori pemaknaan. Sebuah realitas sebagaimana umumnya dikenal merupakan konstruksi sebuah pemaknaan lewat penamaan (naming).

Dalam proses berkesenian keempat perupa ini dengan sadar melandasi dengan spirit Avant-garde, dimana karya-karya kritis yang mereka ciptakan seolah meneriakkan sindiran dengan caranya sendiri, baik melalui musik, lirik dan karya seni lainnya. 

Dalam sebuah kajian, ketika manusia mampu mengekspresi dan mengatur ulang lingkungan terdekatnya dengan tujuan membuat (create) sesuatu yang baru (seni), dengan melakukan pendekatan sosial dan budaya serta memadukan kognisi dalam penziarahan hidup kesehariannya, maka hal ini dapat menjadi bagian dari dunia kesenian.
 
"Ibumi Pang Pangapurone" Acrylic on canvas, Karya Mike Marjinal
Kita bersyukur seni masih menjadi alternatif dalam menyuarakan kegelisahan yang kita rasakan. Secara khusus keempat perupa ini konsisten mentransformasi nilai-nilai moral dan identitas dalam berkarya.


Proficiat; Mike Marjinal, Refi Mascot, Bob Marjinal, dan Amien Kamil



Pejaten Barat, April 2018

Sihol Sitanggang
Fotografer lepas dan Penikmat seni

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

Mengenang Si Anak Hilang (Sitor Situmorang)

-
Image
Sitor Situmorang adalah seorang sastrawan dan wartawan, lahir pada 2 Oktober 1924 di Harianboho, Samosir, Sumatera Utara, salah satu kampung di kaki gunung Pusuk Buhit yang konon sebagai tempat asal muasalnya suku Batak di pulau Sumatera. Sitor menghasilkan banyak karya sastra berupa puisi, cerpen, naskah drama, juga sejumlah esai. Dia dikenal sebagai sastrawan angkatan 45 yang banyak memberikan kontribusi besar dalam perkembangan sastra dan budaya Indonesia, karyanya memiliki kekhasan corak simbolik. Sejak awal, Sitor Situmorang menemukan dirinya berada dalam karya-karya sastra maupun kritik terhadapnya. Di satu sisi, ia tidak menyepakati gagasan bahwa seni harus diapresiasi dalam dirinya sendiri. Seni harus menjangkau khalayak luas, mereka harus menyadari dunia di sekeliling mereka, dan seni harus memantik wacana mengenai kehidupan bermasyarakat di Indonesia secara keseluruhan, dan bukan hanya didiskusikan mengenai kualitas artistiknya saja. Di sisi lain, Sitor juga tidak merasa nyam...
Read more

Pangururan, Kampung yang menjadi Kota

-
Image
Sebagaimana kota tua lainnya disekitar Kaldera Toba, Pangururan awalnya dari sebuah huta, perkampungan komunitas Batak. Tidak ada catatan sejarah lokal, sejak kapan orang Batak mulai bermukim disana. Diperkirakan ada generasi tiga marga raja di sana, yaitu: Sitanggang, Simbolon, dan Naibaho. Tiga marga ini sama-sama Batak generasi keenam, dihitung dari Siraja Batak pada garis turunan Isumbaon (Sumba). Itu artinya mereka sudah bermukim di Pangururan pada tahun ke-300 sejak komunitas pertama Batak. Diperkirakan umur etnis Batak baru 1,000 tahun. Dapat disimpulkan perkampungan Pangururan berdiri kira-kira pada tahun 1300-an atau abad ke-14. Raja Sitanggang, gelar Raja Pangururan IV, diperkirakan berdiam di desa Saitnihuta (disekitar Lumban Suhi-suhi) sekarang, di Pangururan bagian utara, dikawasan pantai Tao Silalahi. Di tempat itu dulu terdapat Onan Tiga Urat, suatu pasar tradisional besar, pusat niaga di Samosir utara. Onan ini terbilang Onan Namarpatik, pasar yang dilindungi hukum adat...
Read more

Pulau Seribu Kuburan

-
Image
Hormatilah Ayah dan Ibumu, supaya lanjut umurmu di tanah yang dikaruniakan Allah, Tuhanmu, kepadamu ... Penggalan ayat kitab suci itu mengingatkan pada pengorbanan orang tua kita, dan mungkin ayat ini pula yang menginspirasi masyarakat Batak Toba. Di zaman modern  sekarang ini, masyarakat Batak Toba masih melaksanakan ritual Mangokal holi (penggalian tulang belulang) leluhur mereka. Hal ini erat kaitannya  dengan transformasi kebudayaan religi masyarakat Batak sejak masa prasejarah (megaliktikum) hingga masa kekristenan masuk. Selain keindahan panorama alam Danau Toba, kekhasan ritual ini menjadi daya tarik  wisatawan yang akan datang ke Pulau Samosir. Dan inilah yang menjadi nilai jual pariwisata tentunya. Jika kita mengelilingi pulau Samosir dengan jalan darat, maka setiap beberapa puluh meter sisi kiri dan kanan jalan, kita melihat bangunan tugu-tugu (baca: kuburan) megah menyerupai Gorga (rumah adat Batak), ada pula yang berbentuk Sarkofagus, kusam da...
Read more